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Anarcocapitalismo e coisa pública

Eu : Uma dúvida que tenho em relação ao anarcocapitalismo é a administração de coisa pública. Por público entenda-se aquilo que é passível de usufruto por toda a sociedade, como a via pública, as praças públicas, os parques públicos. Usufruto é um direito que deveria pressupor deveres. Sobre o dever de fazer manutenção da coisa pública, como isso se daria numa sociedade anarcocapitalista? Dever pressupõe algo imposto, sobre quem seria imposta essa obrigação? Na sociedade atual os recursos dessa manutenção vêm da sociedade, por meio de impostos. Num anarcocapitalismo de onde os recursos viriam? Interlocutor 1: Aos ferrenhos defensores não existe coisa pública, não há estado, portanto cada um que queira pode gerar sua própria energia e se vire rs Interlocutor 2‬: Sim. Ou pode terceirizar esse serviço Eu: Mas isso é viável? Se seguirmos esse raciocínio, podemos pensar por exemplo em uma rua qualquer. A rua tem que ser cuidada por alguém. Então cada pessoa cuidaria da parte da ru...
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Catalunha e separatismo

Interlocutor 1: Vocês estão acompanhando a luta da catalunha por independência?    Parece que vai rolar uma votação pra saber se os espanhóis são a favor da separação. Vocês acham que os separatista devem levar em consideração a opinião de todos os espanhóis ou apenas a dos habitantes da catalunha? Fazendo uma analogia boba, em um divórcio basta um querer o divórcio para que ele aconteça. Interlocutor 2: Basta a vontade de um lado, assim como o divórcio basta a vontade de um lado, ato unilateral interlocutor 3‬: Não há separação pacífica assim como no divórcio. E O que vcs pensam sobre alguns movimentos de separação do sul so Brasil como uma república independente? interlocutor 4‬: Eles só latem mas não mordem nunca vão almejar nada interlocutor 3: Já temos uma guerra civil no brasil...fronteiras abertas tráfego de armas e drogas a ausência do poder do estado em algumas regiões como no Rio de Janeiro Interlocutor 2: sou contra, uma coisa é os gaúchos serem ...
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Comunismo, Igreja e Estado

Interlocutor: O socialismo visa atribuir ao Estado como o oráculo da nossa sociedade no lugar da Igreja de Cristo. Onde esteve as principais lideranças do eclesiásticas que *não combateram essa heresia* enquanto era apenas um discurso ideológico ❓❓❓❓❓❓ 🤔🤔🤔 Eu: Não é o socialismo o único que faz isso. Temos outras doutrinas políticas, os governos, o marketing em prol da sociedade de consumo, os serviços de educação, os meios de comunicação, as organizações e associações. Todos os grupos coletivos possuem suas *agendas* , isto é, objetivos que visam impor à sociedade. O que muda é a extensão dessa agenda (local, nacional, internacional), os interesses dessa agenda (centrados em si mesma ou em classes sociais específicas ou na sociedade em geral) e os métodos utilizados (impositivos ou liberais, abertos...
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Amigo de Epicuro: Stephen Hawking, Ciência e Sentido da Vida

Amigo de Epicuro: Stephen Hawking, Ciência e Sentido da Vida : Interlocutor 1: Alguém aqui consegue explicar em termos bastante simples pra leigos qual foi a contribuição de Hawking para a compreensão do início do universo? E pq a teoria dele é conhecida como a teoria de tudo? Eu: [após uma rapida consulta à Wikipedia] Ele conciliou parcialmente a teoria da relatividade geral com a física quântica. Isso produziu um modelo teórico que consegue explicar como as partículas quânticas surgiram após o Big Bang. Os cálculos dele permitem calcular a velocidade de expansão do universo e, fazendo o movimento reverso, determinar o momento do Big Bang. Ele também conseguiu elaborar teorias que explicam alguns fenômenos relacionados aos buracos negros, como a emissão de energia  (coisa que em um primeiro momento parece contraditório). Hawking é filosoficamente um tanto restrito. Ele acha que o método científico será capaz de responder a todas as questões filosóficas, o que acho pouco prováv...
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Amigo de Epicuro: Eutífron- diálogo de Platão

Amigo de Epicuro: Eutífron- diálogo de Platão : Decidi fazer uma experiência. Percebi que produzo mais em textos de whatsapp que no blog (que por sinal fica abandonado por meses). Estou em grupos de discussão sobre política, religião, filosofia e demais temas polêmicos. Se eu postar algo interessante nos grupos postarei aqui também. Não adotarei critérios tão rígidos de citações ou bibliografia como fiz anteriormente. Os conteúdos também terão uma variedade maior. Bom, Epicuro não se importaria com tal intromissão, visto sua paixão pela filosofia de modo geral. No diálogo Eutífron, o personagem que dá nome ao texto define "piedade" (ou justiça ou bem) como "fazer aquilo que agrada os deuses". O curso do diálogo, repleta de interrogações feitas por Sócrates (cujas respostas não são esgotadas no diálogo) me levaram a propor os seguintes questionamentos (alguns explicitados no próprio diálogo): - Algo é justo quando agrada aos deuses? Ou os deuses se agradam de al...
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Amigo de Epicuro: Agostinho sobre a Interpretação das Escrituras

Amigo de Epicuro: Agostinho sobre a Interpretação das Escrituras :  Agostinho de Hipona- De Doctrina Christiana: Hermenêutica Bíblica, interpretação do texto sagrado Baseado no comentário de Noeli Dutra Rossatto, "Agostinho Educador" - Regra de Ouro da Hermenêutica: “ tudo quanto na Divina Palavra não puder ser referido em sentido próprio nem às honestidades dos costumes nem às verdades da fé tem que ser tomado em sentido figurado ” 3 regras adicionais da interpretação da Escritura: - Não admitir interpretações que conduzam ao mal ou à iniquidade; - não admitir passagens improváveis do ponto de vista material (ex: após a criação todos os animais comiam frutos e ervas). Tal afirmação é pró-científica (adendo meu) - não admitir que a ausência de uma afirmação do positivo conduza a uma conclusão para o negativo. A necessidade ética e as verdades da fé não estão contidas abertamente no texto bíblico. Por isso a importância da tradição da Igreja para orientar a inte...
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Amigo de Epicuro: Kant, Razão Pura e Akribeia

Amigo de Epicuro: Kant, Razão Pura e Akribeia : CCitação de Kant, Crítica da Razão Pura, Introdução, subseção III "Há uma coisa ainda mais importante que o que precede: certos conhecimentos por meio de conceitos, cujos objetos correspondentes não podem ser fornecidos pela experiência, emancipam-se dela e parece que estendem o círculo de nossos juízos além dos seus limites. Precisamente nesses conhecimentos, que transcendem ao mundo sensível, aos quais a experiência não pode servir de guia nem de retificação, consistem as investigações de nossa razão, investigações que por sua importância nos parecem superiores, e por seu fim muito mais sublimes a tudo quanto a experiência pode apreender no mundo dos fenômenos; investigações tão importantes que, abandoná-las por incapacidade, revela pouco apreço ou indiferença, raz...
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